دانشنامه مشاهیر نی‌ریز

شرح احوال و زندگانی ابوذر معین الدین ابراهیم بن نور الدین محمد حسینى
دانشنامه مشاهیر » عالمان و عارفان نیریز » خاندان سید جلال الدین عبدالله حسینی » خاندان سید نورالدین محمد حسینی » ابوذر معین الدین ابراهیم بن نورالدین محمد حسینی »
      سخاوى در کتاب الضوء اللامع در دو جا، ذیل عنوان «ابراهیم بن محمد» و «ابوذر معین الدین بن سید نورالدین» از او نام برده است و با توجه به مطالبى که ذکر کرده، به نظر مى ‏رسد که او متوجّه یکى بودن آنها نشده است ؛ زیرا در آنجا که از او با عنوان ابوذر معین الدین یاد کرده، گفته که احتمالاً نام او عبداللّه است.  امّا تحت عنوان ابراهیم بن محمّد با تفصیل بیشترى به شرح...

شرح احوال و زندگانی محبّ الدین عبیداللّه بن نور الدین محمد
دانشنامه مشاهیر » عالمان و عارفان نیریز » خاندان سید جلال الدین عبدالله حسینی » خاندان سید نورالدین محمد حسینی » محب الدین عبیدالله بن نورالدین محمد »
      او محدث توانا و برجسته فارس در سده هفتم و هشتم هجرى قمرى بود.      وى نزد پدرش و عالمان و محدثان آن زمان از جمله عماد الدین بن کثیر، مفسر و محدّث مشهور (متوفى 774 ه . ق.) حدیث آموخت و از آنان اجازه روایت دریافت کرد.      سخاوى که در کتاب التاریخ الکبیر به تفصیل از او یاد کرده، درباره او گفته است که بسیارى از متون حدیث را از حفظ داشته و در تشخیص حدیث صحیح...

شرح احوال و زندگانى عفیف الدین ابوبکر محمد بن نورالدین محمد حسینی
دانشنامه مشاهیر » عالمان و عارفان نیریز » خاندان سید جلال الدین عبدالله حسینی » خاندان سید نورالدین محمد حسینی » عفیف الدین ابوبکر محمد بن نورالدین محمد حسینی »
     محدّث و عارف نامدارِ خاندانِ سید جلال ‏الدین عبداللّه حسینى که از او چنین یاد کرده‏ اند: «کان تام الزهد وافرالورع کثیر الکرامات و المحاسن معظما للسنّه و اهلها، حریصه على اشاعتها و نقلها، متقنعا عابدا ».     از آنجا که مادر او ، از سادات حسنى بود، به او نسبت حسنى نیز داده ‏اند .     عفیف الدین در هشتم صفر سال 790 ه . ق. در ایج زاده شد. او نزد پدرش، حدیث خواند و از همان...

زیج کبیر و زیج صغیر (اثر ابوالعباس نیریزی)
دانشنامه مشاهیر » عالمان و عارفان نیریز » ابوالعباس نیریزی (فضل بن حاتم) » آثار ابوالعباس نیریزی »
 از این دو اثر نسخه‏ اى در دست نیست. نخستین کسى که از این دو رساله نام برده، ابن‏ ندیم است . ابوریحان بیرونى نیز در القانون المسعودى و افرادالمقال  از این رساله ‏ها استفاده کرده و در موارد متعدد آنها را مورد استناد قرار داده است.      در کتاب طبقات الامم از زیج کبیر سخن به میان آمده است .     در اینجا بخش هایى از القانون المسعودى را که به زیج ابوالعباس نیریزى استناد کرده، نقل مى‏کنیم:      «مسئله:...

افکار، اندیشه‏ ها و نظریات عرفانى سید قطب‏ الدین محمد حسینی نیریزی
دانشنامه مشاهیر » عالمان و عارفان نیریز » سید قطب الدین محمد حسینی نیریزی »
     قطب ‏الدین یکى از بزرگترین و فعّال‏ ترین اقطاب سلسله ذهبیه بود، و مى‏توان گفت افکار و اندیشه ‏هاى او تحوّلى دوباره در این سلسله ایجاد کرد، تا آنجا که او را محیى و مجدد بزرگ طریقه ذهبیه خوانده ‏اند . نکته شایان ذکر این است که هر چند برخى از بزرگان این طریقت که بعد از او طلایه‏ دار این مکتب شدند، آثار بسیارى پدید آوردند، امّا آن نوشته‏ ها عمق معنى و محتوایى آثار سیّد...

قصیده عشقیه(اثرسید قطب الدین محمد حسینی نیریزی)
دانشنامه مشاهیر » عالمان و عارفان نیریز » سید قطب الدین محمد حسینی نیریزی » آثار سید قطب الدین محمد حسینی نیریزی »
 قصیده عشقیه: قصیده‏اى عربى در بیان اطوار حقیقت عشق در قلوب مردان الهى که به زبان عشق سروده و در آن بشاراتى است براى قلب عاشق صادق، در حدود چهار صد بیت (سیصد و نود و دو بیت)، در ده اشاره.      همچنان که در ترجمه غزل عطار یاد شد، قطب ‏الدین در جوانى غزلى از عطار شنید که بعدها آن را به عربى ترجمه کرد و در سال 1145 ه . ق.، قصیده ‏اى بر وزن و قافیه...

شرح احوال و زندگانى سید قطب الدین محمد حسینی نیریزی
دانشنامه مشاهیر » عالمان و عارفان نیریز » سید قطب الدین محمد حسینی نیریزی »
     سید قطب ‏الدین در نیریز ولادت یافت. تاریخ تولد او به طور دقیق دانسته نیست، امّا با توجه به مطالبى که در برخى از آثارش آمده است، ولادت او را در آغاز سده دوازدهم، یعنى در 1100 ه . ق. حدس زده‏اند. او در مقدمه ترجمه غزل عطار و مقدمه قصیده عشقیه، در سبب ترجمه غزل عطّار و سرودن قصیده عشقیه گفته است: «لقد سمعت فى ریعان الشباب منذ قرن غزلاً من منظومات العارف الرّبانى و العالم...

نامه‌ی هفتم (از نامه های شمس المعالی نیریزی)
دانشنامه مشاهیر » عالمان و عارفان نیریز » شمس المعالی نیریزی-انجمن(میرزا اسحاق پسر میرزا احمد) » منشآت شمس المعالی نیریزی »
ایضاً مرحوم شمس‌المعالی به یکی از افاخم نوشته نفسی فداؤک لا لقدری بل اری اِنَّ ‌الشعیرَ وقایهُ الکافورِ(1) اما بعد هر چند آینه ضمیرِ منیرِ بیضا نظیر(2) که نمودار تجلیّات غیبی و الهامات لاریبی(3) و مظهر عکوس(4) شموس حقایق و مطرح(5) اشعه‌ی دقایق و مَحَطِّ(6) انوار معارف و محل اسرار عوارف مثابه(7) جام جهان نما حاکی از حقایق اشیاء است آیینه‌ی خداست ضمیر منیر دوست اظهار ماجری خود آنجا چه حاجت است هُوَ البَحرُ جوداً والکِرامُ جداول هوالشمس قدرا والملوکُ کواکب(8) نسیم اخلاقش چون باد بهار...